第十五章 传教士(求收藏求推荐)（1/5）

此时东西方在自然科学，人文思想等领域已经有了巨大的差距，以哥白尼在公元1543年发表日心说为标志，近代科学开始在欧洲逐步发展。

伽利略此时还没有去世，他的成就不仅是在力学方面，他更是首先将受控科学实验与数学分析结合的科学家，堪称近代实验科学奠基人。

除了伽利略，此时欧洲正生活着一系列的科学巨匠，意大利人布鲁诺对数学与天文学的研究，英国人培根倡导的科学需要系统观察实验，法国人笛卡尔对数学强调逻辑思维与演绎方法，正是有了这些巨匠，将会在崇祯十五年出生的牛顿才能站在巨人的肩膀上，发现万有引力。

而在明末清初，中国的自然科学还停留在对传统科学的总结与规律的发现总结，代表便是宋应星的天工开物，或是像赵世祯研究火器那样对具体实物进行研究创造，如同西方科学家那样创造性地研究理论，发展理论的，一个都没有。

就像总结炼丹师炼丹配方可以发明火药，不去研究空气动力学与力学却永远造不出导弹，东西方的技术差距只会越来越大，不加以改变，就算满清不入主中原，大明将来也挡不住船坚炮利的西方人叩关。

此时正是西学东渐之时，已经有些士大夫察觉到了双方的巨大差距，有见识的士大夫此时以学习西学为荣，现在以徐光启，孙元化，王徽等人为代表，这些士大夫都信了天主教，与传教士多有交往。

其中王徽更是明末清初精通力学的机械专家，设计出自转磨，灭火水铳，活台架炮等物，他自称“因读西儒力艺之学，而有感于用穴用气用水用风诸说，恍如开悟，顿克成造种种机器。”