1.148 五帝之学（3/5）

不愧是儒宗。满朝文武，为之折服。

五帝之学既出其三。东序令，花落谁家，不日当水落石出。

尤其蓟东尹钟繇，并薮东守乐隐、安北守阎柔、辽海守郭芝。各个摩拳擦掌，奔走不休。蓟国四百城港，大同小异。唯奇观建筑，方能脱颖而出。

尤其安北、辽海二郡，先前地广人稀。如今新纳南阳百万之众。正待百尺竿头更进一步。若能得一奇观。必成佳话。

南阳本就是帝乡。自家园毁于大水，为蓟王所救。民心尚未安定。若建奇观，必收奇效。

话说。鸿都门学设立之初，如蔡邕、杨赐、阳球等人，先后上疏反对（注①）。如今旧事重提，殿中文武百官，焉能不如临大敌。而在蓟王看来，此乃“士人”与“文人”之争。

士人“治大国如烹小鲜”。文人“歌以咏志，诗赋抒怀”。二者并不等同。

文人不可治国。

左国令黄承彦，乃墨门钜子。目光独到：“回禀主公。蓟国百业兴盛，百家争鸣。乐坊习舞乐，茶馆话评书，将作寺里多能工，市舶寺中聚豪商。更有百工居肆，国之石民。蓟国二十等爵，各有所属。洪都门学，焉能例外。”

乐府令杜夔遂醒悟：“百业百工，皆有所属。”

“然也。”黄承彦笑道：“洪都门学，非为学而优则仕。乃为百业兴盛所设。习舞乐可供职乐坊，习尺牍可入市楼，抄录文书，代写家书。习、辞赋，可书录日报，刊印成册。诸如此类。位列太学，大学之下，以为补充。”