1.97 以自为方（3/5）

卢植又问“王上欲为君子乎？”

“不欲。”刘备亦摇头。少时学剑。长姐言，贩夫走卒，皆有剑心。便问刘备欲习君子剑忽。彼时，刘备便断然摇头。

“不为圣（人），不为君（子）。”恩师笑问“王上此生，何所求？”

“大而化一，无愧吾心。”刘备答曰。

“圣有所生，王有所成，皆原于一。”卢植言道“王上言，‘大而化一，无愧吾心’。便是‘以自为方’。乃‘内圣外王’之道也。”

恩师言下之意。内圣外王之道，便是以自为方。然以自为方的前提，是三位一体。需是‘天人’、‘神人’、‘至人’，中之一。

刘备至纯至备，至情至性。正是“（三）人中之一”。

“本有一席话，说于王上当面。如今，不说也罢。”卢植乃当世大儒。素有远见之明。少时便言刘备“可比光武”。时至今日，又何必多言。

刘备亦未强求。

“道生一，一生二，二生三，三生万物”。一，便是『道』。

故蓟王言“大而化一”。

蓟王知行合一，故称『内圣外王之道』。简称『王道』。

与蓟王促膝长谈，卢植夙愿终了。待蓟王将蓟国一切，放之四海而皆准。天下大同，大而化一。王道自成。