1.293 中庐拜官（3/5）

徵辟一众王党。或为国相，或为太守，或为城令，或受港令。真二千石，至比六百石不等。遍及河北五州之地。王党皆清流名士，国之栋梁。先前，为曹党所逼。深陷党争，无可幸免。事关社稷兴亡，家门存续，更无人可置身事外。如今，避走大河之北。不在其位，不谋其政。物是人非，党争可休矣。

便在太师墓前，“中庐拜官”。着缟素朝服，佩银丝印绶。大礼参拜，口呼主公。

王允三子，亦皆拜官认主。

话说。王陵之中，自有属吏，添土扫墓，四时祭拜。毋需结庐守孝。

王党复兴于河北。王太师泉下有知，当可慰藉。

“中庐拜官”，遂成典故。寓意，大丈夫，以身报国，无所不至。太师府吏，皆是清流名士。为官一任，造福一方。且置身蓟国吏治体系，久必相沿成习，“与之化矣”。

至于蓟国大儒学。乃出《荀子》之基。凡时下儒士，岂不涉猎。不过是，信与不信，罢了。如今，大汉三兴在即。天下儒生，皆心向往之。身为蓟吏，岂能不信。

大河上下，同出汉室。然自王太师殉节，王党之所忠，已悄然更迭。

先前忠于甄都天子。如今忠于蓟王刘备。

稍后，蓟王命门下主簿孙乾，并公车令郭珉。持节迁百官家小，入王都安居。王党上下，至此安心为用，一展所长，再无后顾之忧。

稍后，北地有小儿歌“鸾飞北，鸦巢南；龙舟白鱼跃，王屋赤乌啼；鸡鸣天下白，凤引大河清。”