1.38 明日为王（2/5）

故“谶纬神学”在今汉号“内学”。被尊为“秘经”。成为正统思想的重要组成部分。凡经说上的分歧，甚至礼乐制度，皆要以谶纬决断。更自上而下，深入时人生产生活的，方方面面。

凡遇大事，先卜问吉凶。已成惯例。少时茅房狭路相逢。甯姐姐见刘备灵秀天成，不忍残害，亦是笃信谶纬之术。惯以后世反推前朝者，乃因无前朝之生活经验使然。又有谁人能如刘备这般，活在当下。

单凭后世观点，将谶纬神学，笼统的划归为封建迷信。显然也是不对的。

因为在时下，谶纬是与经学，混为一谈，牢不可分的。

历代经史子集，百家名篇，皆被用于论述谶纬神学。

就刘备看来。谶纬神学，之所以能广泛传播。与整个时代的认知水平，及所处的历史阶段，密不可分。

能够被时人理解、掌握的自然现象，事物规律，并因此而产生的行为守则，道德规范，是为“纬”。

那些无法理解的自然现象，事物规律，并因此而产生的认知障碍，及无法预估的影响，是为“谶”。

一言蔽之。能理解的便是“纬”，不能理解的便是“谶”。