1.139 开枝散叶（2/5）

单就生殖效率而言，父系乃母系，不能望背也。一个主母，终其一生，所生继承人，屈指可数。然一个主公，终其一生，诞下百子，轻而易举。换言之，母系社会，主母后宫豢养大量男宠，确实阻碍了生产力的进步。绝大多数强壮男人的优势基因，皆亡于相爱相杀。难有用武之地。

一言蔽之。氏族社会，婚姻乃是生产关系的体现。为适应生产力而不断演变。

或有人反驳男女总数一定，即便适龄女子，皆受孕，同一时间，诞生的婴儿亦少有相差。与何种制度无关。

然此种观点，却忘记了氏族社会，私有制的存在。“剩余生产力”被少数人，大量占有。强壮男人，皆被女首领收入后宫。让剩下富余生产关系大量“空置”，未能高效利用。

可以预见。随科技进步，情况亦会再次反转。当科技取代人类，成为第一生产力时。少子化渐成趋势。同样是生产关系的体现高昂的养育成本，与廉价的产出，让人类不约而同，选择高效低耗，性价比更优的机器，取代养育子女。婚姻关系的维系，亦会随少子化而被重新定义。那时，或许便意味着氏族体系的彻底终结。

趋利避祸，人之常情。

刨除各种人为属性，及附加定义，单从生产力的发展历程来看。蓟王螽斯衍庆，乃大势所趋。符合生产关系与生产力的“现阶段匹配”。堪称相得益彰。

世界一片黑暗。唯我大汉光辉灿烂。蓟王百子，任重而道远。