1.22 东西合璧（1/5）

“哦？”刘备这便问道；“文和亦知安息太子？”

贾诩这便说道“诩也只是道听途说。传闻，洛阳白马寺在先帝年间来了位西域藩僧。出家前，乃是已继承王位的王子。为能来中原传教，便把王位让给叔父，出家为僧，辗转抵达洛阳白马寺，潜心译经。十年前离开洛阳，云游四海。不知所踪。听闻是去了江南。”

安清，字世高。原安息国太子，故以安为姓。乃是将阿毗昙学和禅法，传入中原的第一人。据说已继承安息王位，但为了能到大汉传教，将王位让与叔父后出家为憎，皈依佛门。于桓帝建和元年147年抵达洛阳。后定居白马寺，不久即通晓汉语。到建宁三年（170年），二十余年间，据后世《众经目录》记载，安世高共译《修行道地经》等佛经三十五种九十五部，一百一十五卷。现存二十二种二十六卷，皆属精小乘经典，重在上座部惮法。

此后又游历了江南的豫章、浔阳、会稽等地。后不知所终。

刘备一想不对“十年前既已出游。阁下何故说，‘令兄隐居白马寺中，潜心译经，多年未见’？”

“我以为，云游不过是他闭门不见我的说辞。”女店家叹了口气“直到月前家兄返回白马寺。三天前遣人送来信物，约去相见。我亦将信将疑。”

“原来如此。”无论有没有云游四海，终归人已在白马寺中。刘备又问道“令兄既已归来，为何还要卖这酒肆？”

“三十四载，寒暑易节。家兄都不愿见我。如今…如今……”女店家微微停顿，便又道“如今我已不知如何相见。故而，想将这家酒肆卖出，随商队返回安息。从此万里相隔，不见也罢。”

“……”这是兄妹版的‘近乡情怯’？

比起刘备，算是过来人的贾诩却听出了弦外之音“阁下想人代劳？”

“正是。”女店家轻轻颔首“既有缘，君侯可否代妾身走一趟？”