1.139 根深本固（5/5）

少时，恩师谆谆善诱，豪门、寒门，皆是百姓。便是要蓟王行事，面面俱到，兼顾各方。亦是要蓟王，善保千金之躯。毋轻易与人结仇。

变法图强革旧弊，除顽疾、清阻力。为除种种弊端，所耗费人力、物力，付出社会撕裂、新旧对立等，代价总和，后世唤做“切换成本”。

试想，蓟王以《荀子》为立国之本。独尊儒术，王道治国。庖丁解牛，顺势而为。真可谓，无级变速。一脚油门，风驰电掣，纵享丝滑。

又谓“杀敌一千，自损八百”。试想，若蓟王大刀阔斧，快刀斩乱麻。将后世治国之策，悉数照搬照抄。不管国情民生，时代风貌。一味强推，其阻力可想而知。

故孙子曰“百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”

一言蔽之。《荀子》，便是蓟王治国，上善之选。

与时代契合，又极具前瞻。

甚至，蓟王窃以为。《荀子》乃首开，唯物论之先河。

诚然。无论何种理论，必有其时代局限。如何实施，当因地制宜，不可拘泥。

吏治与法制，不可缺一。