1.114 惟命是听（2/5）

“为今之计，该当如何？”蓟王笑问。

军正沮授答曰“可行『反·反间计』也。”

《孙子·用间》“反间者，因其敌间而用之。”疏曰“兵书有反间之法，谓诈为敌国之人，入其军中，伺侯间隙以反告己，军令谓之细作人也。”

八分田沮，天下知名。沮授位列六大谋主之列，又得徐庶、法正，鼎力相助。运筹帷幄，决胜千里也。

谓以己之长，攻彼之短。若论大乘佛法，蓟王远非马鸣菩萨之敌。然论二国交兵，胜战之道。普天之下，唯我独尊。又谓狡兔三窟，尔虞我诈。物竞天择，适者生存。中夏地薄，为求三餐足食，而费尽心机。无所不用其极。

反观身毒诸国。“气序和畅”，“稼穑时播”。所谓“时播”，便是无分节气，随种随收。诸国皆可，一季三登。来之不易，方知珍惜。得之容易，弃如敝履。

于是乎。列国自上而下，不思进取，安于现状。

一言蔽之，“生于忧患，死于安乐”。

扪心自问。若非螽斯衍庆，绵延三百子嗣。虑及，纵千里封国，亦不足分。蓟王何须劳师动众。远征身毒。比起江表十港，海外荒洲。多为人烟罕至，不毛之地。身毒毕竟是文明古国。虽远不及大汉，然却颇有基础。不必事事，从无到有，白手起家。