1.105 夜郎自大（1/5）

印文，便是刻在印章上的文字。因是反字阴刻，故后又称“阴文”。

蓟王少时涿县买马。便有市中匠人询问蓟王名讳。而后将“涿县刘备”敲打成印文，烙在马尾。蓟王之事，世人皆知。马鸣菩萨，博文广知，自不例外。

将蓟王所书印文，一蹴而就。正是围魏救赵。

一众高僧，面面相觑。

略作思量，马鸣菩萨言道“战国时，魏军攻赵。赵国求救于齐国。齐将田忌、孙膑，率军救赵。趁魏军围攻邯郸，国中兵力空虚，田忌、孙膑，引兵攻魏。魏军回援，齐军乘其人马困乏，半道设伏，大败魏军，遂解赵围。事见《史记·孙子吴起列传》。典称‘围魏救赵’。”

“此乃兵法。”便有高僧醒悟。《孙子兵法》，如雷贯耳。

“然也。”马鸣菩萨轻轻颔首。

“然，何故反书？”另有高僧问道。

马鸣菩萨言道“此乃『反·围魏救赵』之计也。”

“莫非，兵法还有正反？”高僧惊问。

马鸣菩萨慨叹“摩诃震旦（大汉），摩诃，乃‘广大’之意。震旦，便是‘思惟’，以其国人，多所思虑，多所制作之故。故我国人，用‘摩诃震旦’，以代大汉。”