1.66 王佐才器（2/5）

不其侯伏完，索性明言“卑下窃以为，此乃曹氏之谋。若非荀文若上疏，太师必不应也。”

正因荀彧，王佐之器。清秀通雅，居中持重。“仁以立德，明以举贤，行无谄赎，谋能应机”。一言蔽之，纯臣也。虽出卫将军曹操幕府，然却为王太师所敬。

若换作旁人。言“策封食母吕贵为君，以全天子孝行”。王允必嗤之以鼻。然疏出荀文若。王允当信之。

正因如此，不其侯伏完，才进肺腑之言。曹氏党羽料定，王太师必不疑荀彧，故才假其名，上疏。

王允笑道“君侯所虑，只出党争乎？”

“太师何意？”伏完惊问。

“荀文若，汉臣也。”王允遂以心腹之言相告“便为卫将军所用，然谋略之所出，亦为兴汉室也。今，疏求‘策封食母吕贵为君，以全天子孝行’。虽为其主（设）谋，然必利汉室也。”言下之意，荀彧虽是为曹氏设谋，终归于汉室有利。

所谓“人以类聚，物以群分”。不愧同为，王佐才器。王允知荀彧，甚深。

事实，确也如此。若被二袁得逞，合肥侯跨蹈江淮，兼并四州。甄都危矣。汉室倾覆在即。

“太师，明见。”尚书令桓典，拜服。

荀彧上疏，两党默契。于是，天子下诏，策封食母吕贵为“平氏君”。话说，食母封君，虽是今汉旧例。然毕竟“非功不侯”。时蔡邕，便密奏灵帝，言乳母赵娆，贵重天下，丘墓踰（逾）于园陵，两子受封，兄弟典郡之不当。奈何时过境迁。

董侯自幼丧母，由食母吕贵，哺育至今。奉之如母，亦无悖人伦。且王太师素重纲常。自当酌情处之。