1.61 送君千里（2/5）

更有集房中大成者。譬如容成子之容成术。然玄素术，却无人习成。只因，西王母并巫山神女，上古仙家，可遇而不可求。二家得遇其一，已是叨天之幸。何况二家兼修。

蓟王所修，乃出巫山神女派《玄女经》。另有《素女经》，为西王母派不传之秘。二经相合，方为『玄素术』。

且未有二家合璧。奏响上古神曲，九天玄女，亦或是九幽素女，方能飞降灵台。

《山海经》西南黑水之闲，有‘都广之野’。”疏云“其城方三百里，盖天下之中，素女所出也。”

都广之野，究竟在何处。众说纷纭。然就蓟王而言。自从九天玄女飞降灵台。蓟王忽如醍醐灌顶，茅塞顿开。仙门所言“都广之野”，必在灵台之中，亦是精神世界。

自入蓟王家，便是蓟家人。便是仙门亦不例外。与夫君同甘共苦，休戚与共。上元、云华，亦不例外。知王母只请舞阳君，赴瑶池仙会。而婉拒蓟王。心中失落，可想而知。

不赴瑶池，位列仙班。如何求得王母，亲传《素女经》。话说，蓟王所求，王母焉能不知。拒邀蓟王赴宴，便是拒传《素女经》于当面。

玄素二经，非同小可，轻易不外传，亦循门派故例。正如郑玄东归，马融喟然谓门人曰“郑生今去，吾道东矣！”

时下，经学门派众多，各有家传。可知，仙门亦不例外。