1.276 机不可失（4/5）

“永和五年，至延熹七年（140—164年），已程不国主，跋帝迦·帝沙，在位二十四载。后禅位于兄弟，迦尼多·帝沙。今闻，迦尼多·帝沙，身染沉疴，恐不久于人世。或言，若迦尼多·帝沙薨后，已程不国，必起战乱。”士贵妃，将市舶寺搜集整理已程不国诸情，娓娓道来。

“兄终弟及，父死子继。”蓟王一语中的。

不料已程不国，兰巴建纳王朝。竟与汉室，颇多相似。

跋帝迦·帝沙，禅位于兄弟，迦尼多·帝沙。等同于兄终弟及。如今，迦尼多·帝沙，弥留之际，是否还位于兄家子，还是传位自家子。便是所谓父死子继。

试想，无论传位兄弟何子，另一人必心怀怨恨。兄弟睨于墙，或为他人所乘，亦或为别国所趁。此乃取祸之道。稍有不慎，国破家亡。

事实亦是如此。

史上，迦尼多·帝沙，在位二十八年。约在初平三年192年前后，薨。随后，王室纷争，战乱不休。三年后，兴平二年（195年）。军队首领，室利那伽，背叛朝廷，篡位自立。

至此，兰巴建纳王朝，王室分裂。

究其原因，先是人种之争。

公元前五世纪，僧伽罗人从印度迁移到已程不国。周慎靓王十一年（前311年）左右，佛牙从身毒传入已程不国。秦昭襄王三年（前247年），身毒孔雀王朝阿育王，遣子登岛。至此，僧伽罗人摈弃婆罗门教，而改信佛教。

公元前二世纪前后，南身毒泰米尔人，亦开始迁入。