1.22 勿为祸先（2/5）

“谢陛下。”阎圃儒雅，颇有智略。正是史侯所缺。

“闻，‘民有地中得玉印者，群下欲尊（张）鲁为汉宁王’。唯祭酒以‘勿为祸先’相劝。”史侯笑问“不知，可有此事。”

“陛下明见，确有此事。”阎圃肃容下拜“时，下臣进言‘汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固。上匡天子，则为桓、文（齐桓公，晋文公），次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦于王（无需称王，足可掌控汉中）。愿且不称，勿为祸先。’”

“昔高祖杀白马盟誓。非刘氏而王者，天下共击之。”史侯叹道“祭酒，乃纯臣也。”

“陛下谬赞，下臣不敢。”阎圃面色不变。

“朕，欲立社稷于汉中。若张师君奉天子，可尊号‘国师’。五斗米道传天下。凡教中祭酒，大祭酒者，皆入朝为官。”史侯金口玉言。

“下臣，定告知师君当面。”阎圃言道“敢问陛下，可有诏命。”

谓空口无凭。阎圃此来，乃为求一言九鼎。

史侯笑道“朕岂无诏。”

蓟国虎踞河北，大汉一藩。海内披甲者百万。唯奉天子，方可免斧钺加身之祸。张鲁、刘焉，亦不例外。

正如阎圃所言。群雄所求不失富贵，勿为祸先。

史侯若将五斗米道，悉数接纳。张鲁权利，并未削弱。得天子授予尊号，等同招安。再后顾之忧。诚然，为与五斗米教，产生关联。天子号“道君”，亦是必然。