第288章 三人大战，一脚破穿（3/5）

他的牙齿居然在这一刻也发生了变化，逐渐尖锐，如动物之齿，咬着嘴唇。

以前发明《五禽戏》的华佗说过“吾有一术，名五禽之戏一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”

这番话的意思言简意赅，其实人体和动物，是没有本质上的分别。

往往猫狗学人，可人呢，从古至今，都是学着动物，学狼虎去捕杀，学飞鸟去练习踏空，学龙却震慑凌驾万物，学鱼儿去在水底翱翔。学习这么多动物，足可证明人是万物之灵，任何动物的一招一式，其实都烂熟于心。

其实古代很多养生功法，学的就是乌龟，希望能学自乌龟，不动应万动，继而长生久视。

这个狼神面具即便没有看过华佗的《五禽戏》，可是他却专精到了极致，把一种动物的方式发挥到了极致。

他的神态，动作，乃至杀戮的本能，都随着他的目光逼视开来，厉飞刚刚到手的袖箭，都为之顿了一顿。

这究竟是人还是狼？

若说他是人，他确实也是人体模样，但说他是狼也无可厚非，因为他现在本能就是嗜血，就是杀人。

中世纪时期，很多狼人和吸血鬼的传说，是不是这些传说，也来自于他们这一类群体？

厉飞没有多研究，因为对方已经出手。

只见他的双手尖爪刺出，如菱刺一般，锋锐过人，周边的空气发出咻咻的声音。

声音过后，是厉飞手中袖箭断裂的响动。

厉飞滚了好几圈，终于是逃离了他的杀戮。

站在远处，看着此人。

此人如魔怔一般，神色更是空洞，血光隐隐泛着，这不是如“神社功”沟通某个虚空的意志，而是在自我改变。