第十七章 焚书令（2/5）

秦始皇从面前的御案上，拿起一部书籍，然后命身边的侍从送到了夙夕面前。

夙夕伸手接过书籍，只是看了一眼书页的名字，脸色就是一变。

只见这本书上面写着“《嬴政还是赵政？赵姬与吕不韦不得不说的故事》”

夙夕瞬间就明白了，为什么廷尉伯异也在这里。

“陛下，此书为何人所作？”夙夕连忙问道。

然而秦始皇却并不在意夙夕这个问题，夙夕这么问目的很简单，那就是谁写的书，找谁的麻烦。

但秦始皇显然不想这么随便了结此事，只听秦始皇缓缓说道“我大秦先祖伯翳，为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴，今其后世亦为天子息马。后邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。

秦之先为嬴姓，其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”

秦始皇说的这段话，简要概括就是，无论是嬴政还是赵政，但从先祖和姓氏这个角度上去考究，并没有错。因为秦国王室和赵氏同出一源，只是分成了两个不同的旁支罢了。

但是这部书的出发点完全不在这里，而是说的是吕不韦和赵姬乱搞，在赵国生出了秦始皇，然后才叫‘赵政’。

你可以说秦始皇残暴，也可以说秦始皇是暴君。

但你不能说他不是上任秦王的儿子，不能说他是他娘和野男人乱搞生出来的种。

这就相当于，后世许多人张口侃侃而谈，说唐朝皇室有胡人血统。

这种话你在后世吹牛说说就行了，可你如果真要在李渊或者李世民或者别的唐朝皇帝面前说你们的祖先是胡人，你们有胡人血统。

很抱歉，那你的三族基本是保不住了。