第627章 修真者与修仙者（2/5）

首先，是用来区分佛与道，将少林拳视为外家，把武当拳视为内家。

这是因为，达摩祖师是印度人，佛教同样源于印度，是从国外传来的东西，故称“外”；而三丰老祖是本国人，道教是本国的国教，土生土长，故为“内”。

其次，是用来区分刚与柔。少林武功刚猛无俦，露形于外，武当武功阴柔缠绵，藏形于内。

要知道，刚易现，而柔不显；于是乎，刚见于外，而柔蕴于内。

第三，是用来区分动和静。“外”是先发制人，“内”是以静制动。

在古代的哲学家看来，常把动者视为犯，静者视为守。那么在两者相搏之时，动者为先，是进犯侵略，即外来之敌；而静者为后，是防守反击，即保家卫国。

如此一来，两者之内外关系便一目了然。

这就是内家和外家最开始的划分，可视为并列关系，不分优劣。

可发展到了后来，关于武道方面的修炼理论越来越完善，内家和外家的说法便开始有了转变，被赋予了新的含义。