第740章：阴阳论变出，易修在中庸（4/5）

世事如此，如阴阳轮转之变化，大势亦如此法不可逆啊。”

这个时候，樵夫就疑惑了“那学会用君子，不就可以万古长存了吗？”

洛羽

摆了摆右手，笑答曰“不一定，要知人与人之间可是会自行分类，这叫物以类聚，人以群分。

好比凡俗王国之中有明君，那么也会有明臣。

奸臣生于明君之世，则不会变成奸臣；明臣生于昏君之道，也不会为其做事。上好义则下好义，上好利则下必好利，可谓近朱者赤近墨者黑也。”

说着，他看向若有所思的老樵夫，继续说道“您仔细想一下，农夫细心耕种五谷，却不一定会全部收获，反观一旁的杂草，未有人打理，却长势凶猛。”

老樵夫还真没有想过这问题，他困惑的问道“这是为何？”

洛羽答曰“这世间的道理其实都是相通的，君子和小人亦如五谷和杂草，也必然会出现的。

事要人去做，而事物的成败除却命数使然，剩下的主要看人，所以一件事能不能成，就要看如何使用君子和小人。

君子喜欢阳善，小人喜欢阴恶。从善可以看出仁义，从恶可以看出利益，不是吗？

如此反推就可以得出，利益至上就会不断滋生小人；仁义至上就会不断滋养君子。其实晚辈以为人本无善恶之分，但世界却存在善恶阴阳之分，所以老人家您明白吗？”

见老樵夫沉思呢喃，似有所悟，他接着道“其实世间的任何事物都有正反两面，所以真正的道，从来都不是极端的哪一面。”

说着，他翻动右手掌道“因为无论是极端的正，还是极端的反，都无法持久，唯有这正反之间总是被人忽视的一道，看似无为中庸，却是恒久所在。

就好比滚动的车轮，轱辘圆、跑得快，看似很重要，但最重要的还是那中间不显山不露水默默无声的车轴。而这车轴，便是阴阳运转之易要所在，中字玄妙之处。

晚辈浅见，以为世间万事万物皆是如此，万变不离其宗。

所以中可承上启下，控东西南北四方，万千变化在其表，大道至简隐芥其内。”

此刻的老樵夫已深以为然，赞同的问道“听小郎君一席话，胜过千年修啊！那我该如何了解万物的变化之道呢？”

“老人家妙赞。”洛羽谦逊告之曰“想要了解万物变化，如管中窥豹，其实并不是一味的把自己想象成万物，而是‘我’～即万物。”

听罢，老樵夫犹竟然觉灵台激流，如沐浴清泉，似霎那恍然大悟！