第十章 脂肪?和平主义（1/5）

神学府的学生依然忙碌于分分秒秒，事情都是自己找的，不忙起来反而没有安全感，也实在是太不名誉了。

七一见未知安静地在分析推理，就组织大伙把神学府学生会整理资料、收拾打扫出来、安排准备营业，七一本身具有领袖魅力又得人心，已经完全具有学生会会长夫人的地位了。

七一是牧牧很精明的会计，其实把灵魂都出卖给了牧牧，是很精明的会计。活在钱眼中的七一不惜做起了人口买卖，运用了大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米那一套商业经典，毫不犹豫地煽动自己的同班同学、宿舍的邻居等人脉到学生会来见世面，做免费的义工。

尽管学生会只承诺包一顿吃，但是在学生会本身就有淘金的机会，况且这儿有坚强的背景和绝佳的跳板平台，忙碌的神学府学生们愿意把时间放在这个能够看到未来的高处，所以这些自以为不短视的神学府学生们还是对学生会趋之若鹜的。一个愿打愿挨，七一在力排未知的意见下宣布了新的时间轮班表。

这个时间轮班表安排这些学生会的临工们可以在休息时去赚取别的学生的金钱，维持基本开支，就是允许兼职。

你觉得有什么问题么？我觉得没问题，因为在神学府里面普遍认为只有天才或勤劳的人才有未来。

机会和想象的不一样，根本完全无法想象不付出得到的机会。

神学府是很资本的，存在普通的生存法则有钱的需要更多的钱，有权的需要更多的权。只不过神学府同时并行了其他特别的生存法则。

为了一片面包而出卖大劳动的高级知识分子恐怕也是不懂得开源节流的，穷人开源赚钱，而富人节流省钱。

请原谅我还是想不通，那些人为什么要为了一片面包把自己卖了，难得真的不清楚不平等条约背后是自己的血汗堆积么？

不知什么时候起，有的愿意为奴，而有的自诩为王。

码字后回到正题。

七一道“未知留守，我出去完成工作，如果客户希望插队的案子记得要加钱，放在用黄色夹子夹的这一叠里面，还不清楚的，对讲机问我。”