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第一百三十四章 诡异童谣的存在意义(3/5)

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“虽然我在来之前,的确没有查找过天神山的背景资料,不过,如果你们想额外加一节语文课的话,我还是可以和你们聊聊天的。”

学生们都表现出了相当的热情。

见状,中江天阳就继续说道。

“单单从歌词来看的话,这首童谣设计的传说故事并不只是局限于天神山这一带。”

“在之前我们上课的时候,我就给你们提到过,日本的童谣实际上有相当一部分都是类似于这首歌一样的风格。”

“这种风格在我们现代人眼里听起来十分诡异,而且这些歌词也往往与鬼神之事又有所联系。”

中江天阳在这个时候好似在上课一般。

“不过,这种童谣,实际上都可以反应出古人在当时的一些,我们如今可能很难理解的行为。”

“这种行为,往往又与特殊的环境有所关联。”

“实际上,天神山作为一个雪山,在日本各地实际上还有很多地方和这里一样,经常会发生一些自然灾害。”

“而这些自然灾害,通常就会造成一个很严肃的问题——那就是粮食减产。”

“在古代,粮食问题一直是没办法解决的老问题。在很多地方,甚至都留有易子而食的恐怖事迹。”

“可是,在天神山这里,虽然遇到了雪灾,粮食减产,可是,由于这里本身就比较肥沃的土地,还不至于粮食短缺,让一家人吃不上饭。”

说到这里,中江天阳的语气开始有些沉重了。

“这种粮食短缺,还可以让一家人勉勉强强地维持生计,苟活下去。”

“可是,那些孩子比较多的家庭怎么办呢?”

“面对这种问题,这首歌,也就成了答案。”

“由于食物的压力,母亲不得不背上自己最年幼的孩子,徒步走向远处的山丘,忍着悲痛,残忍地把自己的孩子抛弃在野外。”

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