说佛法（1）（3/5）

张星冉没立刻回话，低头沉思了一会，也摇摇头说道“空是修禅之人所求，倘若人人皆“空”，那这人世间还能叫人世间否？所谓人，本就由七情六欲构成，佛为普渡众生不假，可一个众生皆“空”的众生，还能叫众生否？众生之所以依附佛门，正是受人世间的七情六欲所困，一个只有“空”的世界，佛门可还有存在的必要？僧侣皆说无欲无求即是佛，我张星冉偏要说有欲有求才是佛。”

“你太执着于人世间了，人与花与草与鸡与犬与飞蛾，并无区别。花草可以“空”，鸡犬可以“空”，人又凭什么不可“空”？只要达到天下皆“空”，断绝了世间的一切烦恼，佛门有没有香火供拜，又有甚么重要的？有佛心便有佛，香火不过是个媒介罢了。”

“佛门的意义，不是断绝世间烦恼，而是为世间带来善与乐。天下皆“空”，固然再无烦恼，可也再无快乐。快乐与烦恼同时共存，在不断的摩擦间碰撞出的爱恨情仇，才是世间最大的理。人与花与草与鸡与犬与飞蛾，可以无区别，也可以有区别，这只取决于心，你以无相视之，自是觉得千篇一律，可无相，本身不也是一种相。条条框框即是相，“空”，也是相。”

两位得道高僧一番唇枪舌剑下来，周遭的观众大多都傻了眼，什么有相无相的，完全摸不着头脑。夹杂在其中的几个书生倒是略懂了一二，但也只停留在记在脑里，尚未融入心里，还需回家细想慢慢消化。

黎光维双手合十，对张星冉深鞠一躬，说道“今日受教了。阁下的教诲，贫僧还需回家细细琢磨，不知明日同一时刻可否再聚于此？”