第一百七十章 天人之别（2/5）

儒家当今辈分最高者荀夫子，以及那数百年前的先贤孔夫子恐怕皆是以文入道，这类人修身养性，一身内功可谓是臻至化境，少有人能及。

儒家不禁杀生，但儒家弟子却不杀生。或许儒家所言的君子远庖厨便是‘仁’的表现之一吧！

“见其生不忍视其死，闻其声不忍食其肉。”的处事法则也代表着儒家高手没那么多杀性，缺了杀性，使得儒家门人少了不少与人争勇之举。

而鬼谷、阴阳两家却并非如此，两家弟子大多都是杀伐果断的人物，无论是鬼谷纵、横二人，还是阴阳家左右护法、五大长老哪一个手里没沾过血，没几条人命？

杀与不杀是习武之人的一个重大抉择，没有对错，也没谁高谁低，只是双条路不同罢了。

选了路，只管走下去便是了。修行本就修心，念头通达，则诸事通顺。

诸子百家而今只是江湖草莽之辈，并散于七国之中，但也不是那么好动手的。

踏破天人之隔，是白泽这些日子一直惦记之事，如今，踏入天人之境也算是达成了白泽一桩心愿。

修为天人恐怕也只有大型攻城器械才能给予其致命一击了。他踏入天人之境自身也有了更大的筹码，所惧之物也少了许多，自会少了许多掣肘。

绝顶已是世间少有，那天人之境更早已是传说一般，但白泽知晓，诸子百家中有几人确为天人无疑。