第一九三一章 只惩首恶，不及家人（3/5）

即使是大汉成立并且开始建立法律体系，牵连家族的罪责也不是没有，但是其目的实际上本意不在于以牵连族群的方式警告人们，而是为了满足南中、岭南等地对人口日益增长的需求。

不然的话，只是凭借那些山中部落，大汉真的能够掌控整个南方还不知道要到猴年马月不说，而且谁又能够保证这些走下山的部落就真的会全心全意的效忠于大汉？

历史上西南土司可是从来都没有消停过的，现在他们的确没有和大汉抗衡的实力，甚至还要仰仗于大汉鼻息，再加上有冼夫人这么一个爱国的女中豪杰在，一切尚且能够维持稳定，可是几代人之后呢，当这些人彻底发展起来之后呢？

所以大汉必须要流放足够多的人过去平衡一下地方上的族群，同时也让这些从各地南下的华夏人充分的发挥华夏文明的同化作用，让这些南方大山之中的族群也彻底融入到大汉群体之中，成为华夏的一部分。

不然的话，李荩忱本身实际上是不倾向于流放的。

连坐的确是非常有用的一种警醒世人，尤其是心怀不轨之人的方式，但是随着律法的发展，连坐的负面影响自然就体现了出来。因为连坐的判罚依据终究在于和一个人有关系的亲属家人犯法，但是实际上如果这个人本身没有参与到违法行为当中，那他并没有犯法。

以连坐罪把他流放甚至直接斩首，等于是破坏了这个人独立存在的权利和社会身份，转而将其作为另外一个人的附庸。