第197章 第十世 琅嬅教子（2/5）

四阿哥不入红尘，不闻俗世，又出身高贵，焉知不是佛子临世？”

弘历看向琅嬅，琅嬅眼中带着怜悯和哀求。

中秋宴后，太后携四阿哥出宫前往五台山礼佛。

又两个月后，朝野上下皆知，五台山高僧断言四阿哥深具慧根，为佛子转世，需剃度出家为僧，凡能保住平安，而这也是他的宿命。

皇上虽不忍幼子出家，却不料四阿哥一离开五台山便百病缠身，为保幼子性命，只能让他暂住五台山。而太后怜惜幼孙，提出留在五台山陪这孩子，同时为大清祈福。

消息传来的时候，住在长春宫的仪贵人也已经即将分娩。

琅嬅拨弄着一个放置在紫檀木雕花三弯支架上的巨大球体。回想着那天的情形。

琅嬅以佛子之说求弘历给四阿哥一条生路。四阿哥毕竟是弘历亲子，是他喜欢过抱过的孩子，能有活路，弘历也不愿背上杀子的罪孽。何况琅嬅所言，对于崇信佛学的太后和弘历来说，都是宁可信其有不可信其无的。

况且琅嬅所言，四阿哥隐晦的表达了四阿哥是因为长期和太后在一起，才会被感染了佛性，以至不入凡俗。这无疑是给弘历一个自我开脱的借口。

四阿哥不是痴傻，也就不是他的污点和天谴了。他自然乐见其成。

而对太后来说，把一个孩子养成佛子和把一个孩子养傻了这两种选择，她自然要选前者。

之后的事情已经不需要琅嬅多言。经过太后和皇帝的博弈，由太后带着四阿哥去五台山成就佛子之名。而皇帝则答应提拔太后的族亲，钮钴禄氏讷亲。

可这些事情都是表面的。不论是太后琅嬅还是弘历，都清楚，痴傻就是痴傻，只不过是为了皇家的体面披上一件华丽的外衣罢了。

所以生下痴儿的白蕊姬失宠了。弘历虽以她诞育佛子有功为由，生了她为妃。却命人撤了她的绿头牌，并在雨花阁建了佛堂，让她住进去为四阿哥和大清祈福。

琅嬅知道，弘历是不敢冒着再生下一个痴儿的风险了。毕竟女人对他来说并不难得，但若再有这样的事情发生，只怕他的皇位都难坐稳了。

白蕊姬一开始还时常不服闹事，要求求见皇上，但在琅嬅告诉她，她的孩子是痴儿，若她再闹下去，皇上因她厌恶了四阿哥，到时候她还有四阿哥都将活不下去之后。悯妃安静了。是的，她的封号也改了，不再是艳如玫瑰的玫嫔，而是怜悯众生的悯妃。

为了孩子，素来张扬跋扈的白蕊姬收起了琵琶，开始缁衣茹素。