第二百二十九章 天降异象（4/5）

“这个问题我不是回答过你了吗？现在国安寺的人还能找得到吗，我想知道当时的情况。”

“都是15年前的人了，恐怕一下子难以找到，国安寺被烧毁之后，父皇下令修建了另外一座寺庙。但是很奇怪的是，国安寺的所有僧人都没有过来而且消失得无影无踪。”

“你们没有去查吗？”

“查了，但是当时对姑母的流言非常多，而且说得很难听。父亲为了压制这些流言费尽了心思，至于国安寺那边的人就没有去找了，当时父皇也找过想把这件事情调查清楚，可是奇怪的是国安寺的人确实一个都没有见着，而且也不知道去了哪里，很多调查的官员都说是因为害怕所以逃走了这个理由倒不是不可信，因为当时如果真的是发生了可怕的事情，说不定他们因为害怕确实就走掉了。”

“也就是说这件事情找不到人问清楚了？

“估计很难，但是我可以帮你去找找。”

“那天晚上肯定是发生了什么事情，至于是不是我母亲引起的还不能确定国安寺究竟会去哪里了。”

大家都沉默不语，这件事情已经是老皇历了，如果今天不提出来，可能大家都已经忘记了。

“对了，你们有没有看过一个手上带着老鼠金手链的女人？”

两个人都摇摇头。

阅筱想到天降异象……天降异象在人间本来就是一件让人心生敬畏的事。

后世大凡皇帝出世，多半都会有些异象，例如狂风暴雨流星彗星放香放光等等，总而言之就是要告诉世人，这个人和别人不一样。

彗星袭月，即彗星的光芒遮住月亮的天象。古时候也称彗星为“星孛”、“蓬星”或“长星”，民间多成为“灾星”、“扫把星”，人们便把战争、瘟疫等灾难归罪于彗星的出现。春秋记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，这是世界上公认的首次关于哈雷彗星的确切记录，比欧洲早630多年。

还有白虹贯日，即白色的虹霓横贯太阳。这里的“虹”并不是彩虹，而是一种“晕”的天象。日、月光线通过云中冰晶发生折射或和反射而产生的位于日、月周围的光圈、光柱、光弧、光点的总称。晕的出现常是天气转变的一种预兆。天气谚语中有“日晕三更雨，月晕午时风”等。古人认为白虹如刀，日为君王，预示着君王被威胁的征兆。如史记鲁仲连邹阳列传“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”因此白虹贯日作为成语意为将有重大的变革发生。

据说还有一种“荧惑，”指的是太阳系中的火星，因其荧荧似火，行踪不定，得此称呼。“守心”的“心”指二十八星宿中的“心宿”。心宿由三颗星组成，古人认为这三颗星，分别代表了皇帝和皇子，皇室中最重要的成员。“守心”是指火星在顺行和逆行的转折期间看似行进速度较慢，这个缓慢的转向过程叫做留，留在心宿区域徘徊不去，就是“守心”。火星在东西方文化中都预示着战争、杀伐，因此荧惑守心的出现在古人看来并不是吉利的征兆。轻者天子失位，重者就是皇帝驾崩，丞相下台。对于“荧惑守心”最着名的记载便是史记秦始皇本纪中记载“三十六年荧惑守心”。而且巧合的是的确在秦始皇身上应验了。这也成为荧惑守心这一天象的神秘之处。

至于天象就更多，水星凌日发生的原理与日食相似。由于水星和地球的绕日运行轨道不在同一个平面上，而是有一个7度的倾角。二者只有两个交点升交点与降交点。因此，只有水星处于轨道上的这两个交点附近，而日水地三者又恰好排成一条直线时，在地球上可以观察到太阳上有一个小黑斑在缓慢移动，这种现象称为水星凌日。

天降异象也不是没有根据。

资治通鉴公元前185年

“秋，星昼见。”

在公元前185年的秋季，星星在白昼出现。

星星在白昼出现，这太不可思议了，唯一的可能就是日全食。可是，日全食在书中都有单独记载的，可见这种情况并非日全食。那么，这究竟发生了什么情况

资治通鉴公元前32年

八月，有两月相承，晨见东方。”

公元前32年，八月份，早上东方天际，一上一下，出现了两个月亮。

晚上同时出现两个月亮，恐怕是闻所未闻，这种天文现象又该如何解释

资治通鉴公元318年

“十一月，乙卯，日夜出，高三丈。”

公元318年，十一月份，太阳在夜晚出现，高度只有三丈