第五百八十章 镜子形状与虚实的争论（2/5）

“被按在镜内的，就该是剔骨而去的恶业，留在镜外的，就该是存留下来的善念。则骷髅鬼邪在镜内，臃肿肉身在镜外。”

子规点了点头，“你们是否还有不同于他们的意见？”

众人齐齐地摇了摇头，祁骜和三长老的话已经说了他们部的意思，便是本来有另外看法的，也被劝服了。

子规道“也就是说。骨骼血肉，分明两界。血肉是现实，而骨骼是虚幻。既然如此，象征现实的镜面该是圆的，象征虚幻的镜面该是方的。我们之前所见，铜钥匙落入的铜镜时什么形状来着？”

“方的……”众人实不愿意接受这样的结论，他们明明感受真实，但他们见到铜钥匙落入方镜，所以实际上他们是处在虚幻当中吗？这太难想象了。

子规道“或许你们总也不信，你们认为我们是处在现实里。于是镜面象征方是现实的话，那么祁骜三长老的梦中，骷髅才是现实，血肉才是虚幻。你们接受吗？”

显然，这个结论也不为大家所接受。

子规叹道“我们处在现实，和梦中血肉处在现实，这两件事情是不可能同时成立的，所以总有一个方面我们是分析错了的。而这些事情的对错是既定的，不以我们自身的意志为转移，当我们分辨清楚了这二者的孰对孰错，也许我们心内的疑问就迎刃而解了。”

“我有一种解法。”丹歌说道，“就是推翻你的一个设定——我们在禁地布局内所接触到的，铜钥匙落入其中的那些铜镜，它们的形状与我们身处何地没有直接的联系。”

实际上，无论铜镜方的圆的，确实从镜子上找不到和他们所处环境有任何的关联。而子规这样设定，是因为既然是镜子作为现实和虚幻的分界，则现实和虚幻实际上是一模一样的，这种情况会导致即便是机关的设计者，也未必能分清自己到底早现实还是虚幻。

于是一个聪明的设计者，一定会特意在一个设定上将现实和虚幻加以区分。祁骜和三长老的梦境，正说明了这一点，铜镜的方与圆，就该是现实虚幻的区分标记。

但子规虽然有这些想法，他却没有决定性的证据来证明他的设定是正确的。可子规对自己有着足够的信心，他点头同意了丹歌的解法，道“你的解法是可以成立的，在我们没有发掘到真相之前。因为我的这个设定确实没有任何的依据支持，只是因为形状而形成的想当然的设想。

“但是我愿意和你们去验证这个设定，接下来，在五长老六长老的布局之中，我们一定还会见到这样的方镜子，而铜钥匙恐怕最终无论如何都会落入方镜之中。即便满屋都是圆镜，仅有一面方镜，铜钥匙也最终会落在方镜之中。”