第二百二十九章荀子（1/5）

世人只知惠子的‘己非鱼，安之鱼之乐’，却不知庄子后面的反问‘子非我，安知我不知鱼之乐？’。

惠子的回答中规中矩，‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，矣。’

意思是‘我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完可以断定的。’

而接下来庄子的回答，无疑更高高一筹‘请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’

意思是‘请回到我们开头的话题。你说‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我，我是在濠水桥上知道的。’

暗中之意，他站的最高，自是看得最为清楚。

这一段故事，看似只是一种辩论各自的认知，其实是一种思维逻辑的分歧，说不是好与不好，各人各己，自是不同。

但其中所引发的深层次的含义，却引起了韩选的共鸣。

武道之路，如逆水行舟，不进则退，但也是处处危机需要小心谨慎。

这句话看似矛盾，其实含义却有共通之处，就是不能心中只有一个思想，无法博览百家之学，如何得得窥天地妙机？