第106章 吾谁为生（2/5）

话虽如此，申生却也没有点破，一方面假仁假义拿着大义的名分表达了自己的无奈，另一方面也隐晦的表示自己肯定不会坐实骊姬等乱晋国，只是现在时机未到，还须耐心等待。

共赐等人闻言极为振奋，他们不辞劳苦前来投奔申生，确实是有出于对申生忠诚，但更重要的是，谁不想过一把从龙功臣的瘾？

历来在正治中获利最大的，一曰立君，二曰从龙。

立君虽然获利极大，但是风险也是极高，而从龙相比立君而言，却是低风险高收益。自古同富贵易，共患难难。凡是能与人君有过共患难经历的，事成之后一般都会受到优待。

共赐等人最怕的就是申生被仁义孝悌所缚，踟蹰不前。现在申生既然如此表态，那还有什么可担心的？

于是，共赐道“诗曰潝潝（x）訿訿（z），亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。君上宠妖姬，维妇人之言是用，逐太子以危宗庙，不信忠臣，不亲士民，废王道，立私权，忠臣不敢谏，谋士不敢谋，晋，殆将乱乎？”

郤义也道“晋人闻太子出奔，道路嗷嗷，如丧父母。诗云自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心疾首。晋人所爱者，太子也。太子出奔，朝堂为之一空，百姓为之不宁，小民沸沸如滚滚之汤，相与泣曰太子已亡，吾谁为生？太子之得晋人如此，异日安晋国社稷者，必太子也！”

申生不置可否的笑了笑，没有多说。

……

另一边，姬郑的车马刚进王城，城门口等候已久的寺人立刻引着姬郑去见天子。