一百零四章 国术（2/5）

“打个比喻来说，我们身体就像一匹烈马，那么性就代表了骑乘烈马的骑手，如果骑手不够优秀，就会从马上摔下来，这和我们的身体是一样的，当身体强大了，我们有些人就会利用这种强大去伤害其他人，就像那些幽灵一样，他们就是有了强大的身体，而没有与之匹配的性格，这就是他们屠杀人类的一个原因，当然还有其它的原因，我在这里就不多说了。”

“在这里我只是和你们强调“性”的重要性，至于你们以后会怎么样，就看你们自己的造化了，我现在只是把技击的方法传给你们。”

众人对舒畅的解释都很明白，这时要他们学会国术后不要去持枪凌弱。

“国术的技击又分为内家和外家，外家拳选择通过外物来激发。他们借助沙子、木头、竹子、砖头、石头、成叠的纸，还有各种配方保密的药水，来磨砺筋骨和招式。但是这些方法，则未免抹杀了他们的探索性和多样性。但他们也讲究“练气”，在外物和所谓“内气”的砥砺中发展出了“童子功”“铁布衫”一类骇人的功夫，但这类功夫往往呈现出一种静态的、被动的形态，而在真实搏斗中，站立不动等着对方拳脚加身是一件非常危险的事。”

但还有一些动态的功夫也同样骇人，甚至是局部有效的，比如“铁砂掌”“鹰爪功”。局部有效是指这方面的名家确实可以劈断青砖、捏碎厚皮核桃，但在实际搏斗中，只要是训练有素的对手，没有谁会把身体送上来让对方恰到好处地劈个正着或者捏到要害，而身体也不是青砖和核桃，而是高度灵活且富有弹性的。过分注重局部的锻炼，反而会损害身体的整性，实战中将给对方可乘之机。”

“而内家拳，则是在更高的层面上把握住了身体的整性。他们不仅体认到了单个身体具有不可思议的能量，而且在实战中自我和作为对手的他者也可以成为一个整体，他者的能量可转化为自我的能量，只要运用得当，在这个整体中他者能成为可以自如操纵的部分。当他者不能自主时，其能量便由我来主宰。”