280 一张狐狸脸？（3/5）

关于这点程溱自然不敢跟肖也争论，毕竟人家才是专业的。

便笑说，“我是用我的无知来彰显你的牛逼。”

肖也乐了，“行啊，那哥就给你牛逼一回。”

“洗耳恭听。”

天空那角，日月并升的现象还在继续。肖也家在杭州，早就听人说过这种现象，看过的人都说一般会持续个近十分钟左右。所以他的手机就一直举着，说话期间也没停止拍摄。

他说，“敦煌壁画中涉及过不少神话故事，莫高窟第285窟东坡上就有我刚才提到的，壁画上摩尼宝珠两侧是伏羲和女娲，人首蛇身，头束鬟髻，着交领大袖襦，披长巾，胸前圆轮中分别画了金乌、蟾蜍，象征日月。其实在汉代石刻上也出现了伏羲和女娲，但多是交尾相对，只有敦煌壁画中的是胸佩日月，两两相对。”

程溱虽说对这段不了解，但不代表没分析能力，她狐疑，“这样……伏羲和女娲不就成了从属菩萨了？”

“对，在佛经里是这样。”肖也的手随着天边的光亮移动，轻声说，“说啊，这天地初开的时候没有日月，于是阿弥陀佛就派了吸纳他的两位菩萨，宝应声和宝吉祥，也就是上古的伏羲、女娲，前往第七梵天处取来七宝，创造日月星辰二十八宿，并定了春夏秋冬四季。”

“听着……跟伏羲创制八卦、女娲造人的传说很像，但是，佛教是后传入中国的，中国古代神话却存在很久了。”

肖也明白她的意思，笑了笑，“也不是没人提出个这个质疑，不少专家也认为这是佛教对中国神话中伏羲女娲兄妹相婚创造人类故事的抄袭。要我看啊，将中国神话人物转化成佛教人物，就是适应佛教发展的需要。佛教传入中国，要传授佛教思想的同时，也要适应本土风俗和审美，更重要的是，佛教的传入是跟本土的儒家、道教形成竞争关系，以便可以成为皇家统治的武器。像是这种，你会在敦煌西魏时期的壁画里很常见。”

程溱想了想，又问他，“那你刚刚说，在敦煌石窟里其实是藏着日月并升的，哪个石窟？”