五百三十、道（2/5）

蔡元明指着案几上的茶壶说道。

“朕和你看到的只是这茶壶的一部分，并非茶壶貌。如你所言，圣人也未必见道，那这世上可有见道之上，那白云老头能够预测几十年后之事，可否见道？”

瑞帝问道。

“文王视民如伤，望道而未之见，更不提我等凡人。圣人不能窥见道之貌，所以就算那佛能渡人，但有时也不能自渡。若不然老子为何出关，孔夫子为何一生不得用，释迦牟尼佛缘何救不了自己的族人，皆是如此。”

“家师曾言自己离见道远矣，生活但少了许多意思。所以家师并不鼓励世人去参悟大道，并言若是有人悟透了，怕是此人已经走到了山穷水尽之处了。过犹不及，窥破天机，不如不悟。”

蔡元明说道。

“呵呵，过犹不及，中庸之道，看来你还是信奉儒学多一些。”瑞帝笑着说道。

“哈哈，古来圣人皆相通矣，道无恒道，儒之中庸，佛之无常皆是因时与位的变化而随之变化，圣人皆相通矣，无所谓儒与道之分。”

蔡元明笑道。

瑞帝听了蔡元明的话沉吟一会儿，便端起茶杯递到嘴边，方才发现茶杯已空，他用手指敲了两下桌子，周梦愣了下方才醒过来为瑞帝加茶，顺便也给蔡元明加了茶。

瑞帝一口将茶喝下，才又问道“即无分别，那为何儒释道各成一派，朕想总是有些分别的。”

“元明认为儒与道只是两个不同层次而已，道家大多形而上之言，道法自然，日月星晨、江河湖海、树木花草皆是道，所以圣人皆从自然悟道。”

“然并非所有世人都有圣人的悟性，孔圣人将自己的感悟化为文字以教化世人，所以大多形而下之言。”

“所以以元明看来，道只是儒的高层次，当然这些也只是元明的一家之言，有不对之处，还望皇上指正。”

蔡元明知道是瑞帝在考验自己，所以马上就给出了自己的答案。

“照你这样说，道是比儒好了，那朕以儒治天下，竟是错了，应学那先贤圣人以道治国。”瑞帝即而又笑问道。

“非也，非也。道儒各有所长各有所短，以何治国，看需看时与位。尧舜禹三圣王，之所以能够垂衣裳而天下治，乃是因当时民风纯朴；而皇上立国之时，却是礼崩乐坏，百姓正需要以儒学来教化，所以皇上以儒治天下正当时也。”

周梦原本很是认真的在听瑞帝和蔡元明的对话，突然听到蔡元明这翻言论，虽然说的是事实，但这个论调让她想起那句调侃“这届老百姓不行”，不由得扑哧一声笑了出来。

随后，周梦马上觉得不妥，于是赶紧收敛神情，做出谨慎而又忐忑的样子来。

当然这笑声也打将瑞帝和蔡元明的思路打断，两人同时看向周梦。