第五百九十章 重启诸子百家（3/5）

察举制度选官之时，有时候，只用其中的一两科；有时候，又是四科用。不管怎样，都会有诏令临时规定。

察举的标准，或者说，察举制选官的大科目，只有四科；但是，察举选官的具体科目却很多。主要有孝廉、茂才、贤良方正、文学（通常指经学）以及明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异等临时规定的特殊科目。

像“孝廉”、“茂才”这些，都是功名！有了功名，便可以过得官职！

这些察举科目，实际上又分为“岁举”和“特举”。岁举是常用制度，特举是由诏令临时规定，不过，两者都是由下向上推选人才的制度。

大汉选官以“乡举里选”为依据，体现的是尊重乡里舆论对士人德才评判的权威性。

但是，这种看似“民主”的选官制度，其中的弊端，却是显而易见。

因为，察举选官制度，虽是有着系统规定的制度，但是，这种选官制度，是“以选官人为主”的制度，而不是“以法为准”的制度！这种制度，极容易被世家、贵族所垄断！

整个两汉，对儒家思想的推崇，特别是，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的推行，为形成重视德行的社会风气，了思想条件。

继而，“孝廉制度”成为稳定的入仕制度，为形成重视德行的社会风气了制度条件。

欲要为官者，必须由他人举荐，而被举荐的先决条件是……以

孝廉为代表的个人德行；其次，才是考察一个人的真才实学！