第206章 平等中的不平等（4/5）

王旭耸耸肩，无法考究专家的真实身份，正如网络上的鸡汤名言，总喜欢按在白岩松王小波头上，真实作者是谁也没人去关心。

“另外来讲一下普遍存在的弊病，道德沙文主义，用你们中文的话翻译，就是党同伐异。”

杨士奇又提到了一个观点，本以为只存在于西方世界，没想到再深入了解华夏文化后，发现全世界都一个德行。

“它是一种不分肤色、种族、国度的心里顽疾，这类人会对自己所认同的道德观抱有疯狂的自信和盲目的自大，并试图将之强加给别人。”

“我认为是对的，那所有人都应该和我保持同一战线，凡是不认同我观点的人，都是固执己见者，是少数派，要批判打倒。”

这话陈博在之前的课堂上也听过，不过当时的侧重点是放在搜索算法上，过于优化的推荐系统让拥有相同兴趣的人报团取暖，由于缺乏思维碰撞，久而久之，便逐渐形成了一种经验主义。

杨士奇给出的切入点是宗教，他提到道德沙文主义的根源来自西方对宗教的狂热崇拜，两者在本质上并没有任何不同。

“另外，双重标准也是世界人民的通病，就像几十年前的西方，台面上的民主是一套标准，背地里的民主又是另一套标准，符合自己利益的就亮绿灯通过，有违自己利益的就设卡全副武装押解。”

“往小了说，人们对自己熟悉的事物忍耐程度会更高一些，当你最要好的闺蜜爆出情感丑闻，你可能只是惋惜感慨，说不定还会去祝福人家找到更好的。”

“人是要往高处看的，追求喜欢的生活无可厚非。”