第三百零七章 道经两章、武经两章（4/5）

只要洪易在修行心学的这段时间内，帮助他传播，教出一脉弟子，让他能够从这些人身上验证他改正的修行之法，就足够了。

洪易此刻感动师父能这么理解自己的想法，还如此支持自己，他道“师父，弟子一定让您的学说发扬光大。”

洪易是读书人，他现在觉得自己就是中古诸子时期的那种圣人门下的第一批门徒，他现在完全认同心学的讲义，师父又对他这么好，他唯一能够报答师父的，就是当一个心学的传道者，将这份学说和道理传播到神州大地上。

周乙微笑，道“那我就继续跟你说本心之后的修行……”

他在内界闭关的这段时间，已经为心学创造了一套修行之法。

然后，他系统的给洪易一一教授。

“心经第一章你已经练成，再来是第二章……”

在觉醒本心，神魂便能够显形，接下来的修行，别的道经都是让神魂去出窍游行锻炼强度，一天天的壮大。

在心学这里。

区别于其他的道经。

还是从内寻找力量。

这第二章叫做

“知行合一……”

人顺着本心的良知意念去做事，就能够念头通畅，自然壮大。

本心怎么想的，就去怎么做。

这一点，周乙记得大禅寺的现在如来经中也有关异曲同工的记载。

见性是功，平等是徳，念念无滞，便是功德。

不管是教化众生，还是奸淫掳掠，只要让念头通畅，便能增长力量。

只不过，有区别的是，现在如来经中记载的这段，只是要人肆意挥洒念头，很是偏激了

圣人以善为念，念念无滞，这么做就是善功德。

天魔以恶为念，肆意杀人，就是恶功德。

这两种，是善恶生发之后的念头，属于后天功德

心学是让人顺着本心，也就是善恶未发之前的念头，得到的是先天功德。

先天功德，自然更加奇妙。