道教门派续四（3/5）

“是时玄门零落，有志之士，皆全身避咎。师隐青城，不履尘世五十余年。面壁内观，不以教相有为之事累心。弟子数人，皆不以阐教为事。律门几至湮没！住世一百一十年，始得天台道者张宗仁，承当法戒。……于景泰庚午岁（景泰元年，0）十月望日他适，不知所终。”《金盖心灯》卷一《周大拙律师传》）可见在景泰元年前，龙门派也未形成。

第五代和第六代传人，也是游方不定，传人甚少，看不出在他们周围已形成了教团。

故何时形成龙门派，尚待进一步研究。至清顺治十二年（），王常月至北京，次年三月，说戒于白云观，三次登坛传戒，收弟子千余人。

康熙二年（），南下江、浙传戒，几年后，再去湖北武当山传戒，从而使龙门组织由这些地区迅速向全国传播，形成龙门派的

“中兴”局面。王常月被其徒裔称为龙门

“中兴”之臣。这种中兴景象，有的地区延续到乾、嘉之世。龙门派在其传播过程中，又不断分衍出许多小支派。

如王常月弟子第八代金筑老人在浙江余杭金筑坪启天柱观派，下传第九代潘太牧（字牧心），递传第十代王清虚（号洞阳），第十一代潘一元（字天崖）；王常月弟子第八代陶守贞（号靖庵）在湖州金盖山启云巢支派，下递传第九代陶思萱（号石庵），第十代徐清澄（号紫垣），第十一代徐一返（号隆岩）；王常月弟子第八代黄守正（号虚堂），在苏州启太微律院支派，下传第九代孙太岳（号碧阳）；王常月弟子第八代吕守璞（号云隐）在苏州启冠山支派，下传第九代吕太晋（号全阳）、鲍太开（号三阳）等；王常月弟子鸡足道者黄守中在云南鸡足山启西竺心宗，下传管天仙，管传金怀怀，金传活死人，再传往往生等。

龙门派第九代周太朗（号明阳）在杭州启金鼓洞支派，下传第十代戴清源（号初阳）、高清昱（字东篱）、方清复（号凝阳），戴传第十一代骆一中（字圣哲），再传第十二代蔡阳善（字天一），再传第十三代戴北庄，再传第十四代张复纯；第十代高清昱启天台桐柏宫支派，下传第十一代方一定（字熔阳）、闵一得（号懒云）、沈一炳（号轻云），其后不断传衍，门庭很盛。