第四百二十三章 修心练性（3/5）

徐东灰心了，他带点怨气地说，“师父，我一切按你的流程做，什么‘养神安胎丸’和妖丹都服用了，为什么沒有见到什么效果。”

圣婴道，“那些都只是外在条件，光有外在条件不能成事，还必须静下來修心练‘性’，只有修心练‘性’到了忘我的境界，才能促成元婴的凝练成形。”

“再说，元婴即一个人的法身，修心练‘性’能提高法身的层次，如果不注重提高自己法身的层次，即使你修成元婴也是质量极次、法力达不到标准的。”

徐东问，“那……究竟要怎样修心养‘性’。”

圣婴道，“我传你一套口诀，你在密室里进修时反复念之，必定会对你修心练‘性’起到作用。”

徐东说，“师父，你快教我。”

圣婴便开始教口诀，“常能遣其‘欲’，而心自静；澄其心，而神自清；自然六‘欲’不生，三毒消灭；所以不能者，为心未澄，‘欲’未遣也。”

“能遣之者内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见于空，观空亦空，空无所空；所空既无。”

“无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，‘欲’岂能生；‘欲’既不生，即是真静，真常应物，真常得‘性’；常应常静，常清静矣，如此清静，渐入真道。”

“既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道，上士无争，下士好争；上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。”

“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即着万物，既着万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想。”

“忧苦身心，便遭浊辱，流‘浪’生死，常沉苦海，永失真道，真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣。”

把口诀教给徐东之后，圣婴道，“我來帮助你修心练‘性’，现在，你看着我的圣婴之体体，全神贯注，一直看着不许把眼神儿蠕开。”