章四一七 民族理论（2/5）

在帝国二十二年的时候，北美行省人口就超过了五十万。

对于帝国的海外行省来说，五十万是一个门槛，这是一个海外行省的基础人口，一般来说，只有达到这个标准，才能建省。而由这个基础，每增长一定人口，在议院之中就多一个代表。

而到了帝国四十五年的今天，北美行省的人口已经达到了一百五十万，以北原和金州为核心地区，都已经达到了建省的资格，北美行省也就变成了两个省。

现如今，西海岸的印第安人已经完全融入了帝国体制之中，在那里，印第安近乎完全成为了一个少数民族，大量的印第安人在城镇区域与帝国人口混居在一起，在乡村也是如此。当年发生的一切，在帝国官方那里都在淡化。

但对于奔马来说，这种例子的参考性不大，虽然双方民族融合了，但那是强制性的，并非自愿性质的，而印第安人在西海岸两个行省都没有得到应有的政治待遇，至少两个省在帝国议院中的代表，就从未有过一个印第安人。

显然，如果奔马要挑起一场战争，就要把这块疮疤揭开。这种事，就好像地上的一泡屎，在那里一点味道没有，若是挑起来，那就臭不可闻，也是难以收拾了。

但是奔马所说的话，也并非全无道理，现在帝国内部，民族关系虽然谈不上完全融洽，但整体上还是非常不错的。这其中的原因很复杂，既有帝国相对成熟和平等的民族政策，也因为帝国的民族构成，毕竟国族占据了人口的绝大多数。

当然，在帝国这些少数民族中，总有几个刺头找麻烦，或者相互找麻烦。

比如信仰天方教的几个民族还是有些格格不入，比如人口最多的少数民族朝鲜族，总是不服蒙古族得到的政治地位，但蒙古族却认为那很合理，毕竟在帝国大陆方向的开拓之中，以蒙古族为主的游牧民族立下了汗马功劳。

裕王西征，就是一场现代化的长子西征，区别只是，那些擅长骑马的家伙，手里的家伙事多了一杆火枪罢了。