章一九二 特别行政区（2/5）

澹台云风说“帕夏，我们在苏伊士地区，甚至整个西奈实行米利特制度，怎么样？”

“米利特？”阿马尔一时有些迷茫，他不记得帝国政治之中有这种制度，但忽然想起，这根本不是中国的制度，而是奥斯曼的制度。

当然，在十七世纪末期这个时候，奥斯曼也没有形成真正的米利特制度，但已经形成雏形，巴尔干半岛上的希腊东正教徒就已经享受米利特的权益。米利特本质上是一种以宗教划分的地方自治制度，而阿马尔知道，他的父亲法佐正在推行这一制度。

原因很简单，现在奥斯曼在大陆方向面临哈布斯堡与沙俄两个大国的威胁，而奥斯曼在巴尔干半岛上的统治区有大量的天主教和东正教徒，在奥斯曼处于守势的情况下，给予一些非天方教徒自治的权力，能减少其反抗和分离主义的倾向。

其实法佐一直在推行奥斯曼的政权改革，把的改革也是以宗教为主要衡量标准的，在天方教聚集的地方，法佐取缔封建采邑的蒂码制，派遣流官统治，加强中央集权，比如现在的埃及已经不属于马穆鲁克，而是由伊斯坦布尔派遣的官员直接管辖。

而在非天方教徒聚集的地方，法佐也在尝试推广米利特制度。

阿马尔想明白了这些，有些疑惑“贵国似乎对宗教不是那么的热衷，所谓米利特，应该是只是要这个名字吧。”

澹台云风笑道“也没有那么绝对，但本质上也是西奈地区的自治，把西奈变成一种特别行政区。”

“你能详细说一说吗？”阿马尔说。

澹台云风点点头“这是裕王殿下的提议，而详细说起来有些复杂，它的本质就是把西奈地区打造成奥斯曼的经济特区。”

帝国希望的西奈，要拥有自由的经济政策，合理的税收体系，新式的法律体系、开放的宗教氛围和灵活的管理体制。