章一六二 英王被困（3/5）

巴格尔是一头雾水，根本不知道发生什么，木合买提安排他坐下，让人奉茶，然后对阿塔说道：“阿塔将军，把前因后果跟巴格尔先生说一下，无需隐瞒。”

李昭瑢是去年赶到的西疆区，其中最重要的任务就是协助南疆区域完成外藩改制。这里曾经是叶尔羌汗国的地盘，李昭瑢的母亲迪丽古丽曾经是叶尔羌汗国的公主。

别的地方外藩改制，外藩贵族要么因为抵抗锒铛入狱，要么上缴统治权，失去实权和领地。唯独叶尔羌故地一带是特殊的，在两条路之外还有第三条。

这种特殊不是因为李昭瑢，而是宗教因素。

在叶尔羌汗国尚未覆灭的时候，木合买提就与里什特一起搞了天方教改革，逐渐在西疆区推行革新派宗教。这种宗教简化了宗教仪式，减少了宗教活动，推动了世俗化。最重要一点就是割断了帝国天方教信徒与西亚天方教的联络。

一直到李君华兄弟两个下定外藩改制决心的时候，才发现西疆天方教聚集的南疆地区存在一个漏洞。

这些年来，革新派成为了西疆区普通信徒的主流信仰，但却没有推动到外藩贵族领地中去。这些贵族拥有领地，掌握领民，而利用宗教思想愚弄治下百姓是基础手段。而且地方宗教局官员和宗教人士很多出身于外藩贵族，比如木合买提就是前哈密伯克吐尔逊的小儿子。

这些年来，外藩贵族让嫡子继承权柄，让其他儿子成为宗教人士，在领地内搞起了****。

这导致了外藩贵族和领民大部分不是革新派信徒，而西疆区的外藩改制，必然要把革新派信仰推行到底，显然，除却权柄、经济利益之外，这里又多了宗教信仰这么一个不稳定因素，出现冲突暴乱的可能性很大，因此英王李昭瑢到来，本身就是打感情牌，西疆全面戒备，陆军派遣军队进驻，也做到了软硬兼施。而为了安抚天方教外藩，帝国又为其找了第三条出路。

如果不愿意放弃信仰，外藩贵族迁移去印度斯坦国。

在印度斯坦帝国，叶尔羌人算是半个皇帝妻族，其必然与当地土著格格不入，因此会得到优待。而其在国内的一切财产，都可以保留十年，以免仓促处置，损失太多。

从去年六月抵达后，李昭瑢奔波于天山南路，外藩改制得以稳定推动，外藩贵族集中的叶尔羌城和喀什噶尔城都已经全部结束了。