第五百五十八章 进入幻境（2/5）

南岳大帝是把赵江河当作了自己人，他以为赵江河是某位神君回归夺舍。

站的位置不同，看待问题的角度不同，所以得出的结论和想法也不同。

……

南岳大帝为王鸿轩解答心中的疑惑，赵江河也在一旁。

赵江河最后问到“我这兄弟明明阴神已经到了凝聚实体的地步，为什么就是无法突破到显圣境界。”

这一点赵江河还真不知道，他自己能够突破到显圣境，全是因为底蕴深厚，那种细末之事，他还真不够了解。

赵江河能够突破到显圣境界，并不算是他一步一个脚印修炼出来的，很大一部分原因是所修功法玄妙。

一切都是那样的顺其自然，没有遇到什么特殊情况。

赵江河也找不出王鸿轩的具体原因，究竟是为什么而不能突破到显圣境。

崇明就不同了，他的机缘没有赵江河大，在没有成神之前，可是一步一个脚印慢慢修炼的。

其中不知道遇到了多少困难。

同时他成神之后，指点过许多后辈修行，他见过各种情况，所以他知道王鸿轩的原因。

崇明说到“你也是一有天资之人，天资指的是一个人的神魂和肉身适不适合修行，还有那份悟性。其实你的神魂和肉身与灵气的契合度高，你吞吐灵气一天当得他人吞吐灵气几天，其悟性也高。

最大的问题就是你的性格，你做事恪守规矩，温文尔雅。在外人看来，你这种人就是君子。但正因为你这种性格束缚了你的悟性，

悟性是什么，悟性其实就是你的想象力。修行是对法则的一种理解，一种领悟。你的阴神其实已经到了凝聚成实体的地步，之所以一直难以化作实体，成就显圣，就是因为他没有将自己所学的神通法则贯通在一起。

你以刀入道，就应该把刀也当作一种法则，与自己所学的其它神通化作连在一起，化作一条全新的、完整的法则。

一旦达成大统一，自然而然的就能踏入显圣境界。”

王鸿轩的情况与赵江河的情况不同，赵江河对神通法则理解的比较深刻，在他凝聚阴神，踏入具现境之时，他就已经将所有的神通法则进行了整合。

赵江河也是因为整合了自己所学的神通法则，他才踏入具现境的。

王鸿轩虽然踏入了具现境，但并没有完全整合自己所学的神通，没有使得阴神之上的神通符文达成一种平衡。

赵江河已经使得神通符文达成平衡，所以他只需要不断的吞吐灵气滋养阴神就可以了。